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第八十九章 教育与民政

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    回到了朝堂上,帝国的大臣们还在猜测,小皇帝开口了:“各位大臣,朝廷要教化天下,首先就要从这里做起。琼州和流求现在有了那么多的百姓,他们中很多人都拖儿带口有孩子,朕希望这些孩子都能上学。”

    这点大臣们没人反对,教化天下本来就是圣人的理想,但他们也已经隐隐约约猜到了陛下的打算。果然,小皇帝接着说道:“朝廷要在琼州和流求两地多建立学校,让孩子们上学,学子们可以到哪里当教习,朝廷给他们俸禄,这俸禄由各位大臣来议定。”

    这帮学子你就是给了他们地,他们中不少人也是租给别人来种,既然这样,你们就为咱的教育大业做点事吧,至少你们还能向孩子们灌输点忠义之心。

    陈宜中、杨亮节、谢枋得等人互相看了一眼,他们异口同声地回道:“臣赞同。”

    但小皇帝随后的话就又有点出格了,因为他说道:“诸位大臣,朕希望不仅男孩子都必须上学,女孩子也要让她们上学。”

    中国的家庭传统是男主外、女主内,孩子出生后和母亲待在一起的时间最多,母亲对幼儿的影响最大。从教育上讲,母亲的教育作用甚至要高于父亲。儒家的祖师爷孔子就有个好母亲;帝国另一个死难的重臣陈文龙,在福建兴化被俘之后,坚贞不屈,也是绝食而死。他的母亲当时被关押在福州尼寺中,“病甚,无医药,左右视之泣下,母曰:‘吾与吾儿同死,又何恨哉?’亦死。众叹曰:‘有斯母,宜有是儿。’”

    母亲在教育中的地位非常非常重要,很多中国古代的名人身后,都有一个杰出的母亲。咱这是在从教育的源头抓起,就是从胎教的角度来看,这也是必须滴。

    宋代以前的中国社会并不像后世所想象的那么封建,流传下来的唐代仕女图中可以看到,淑女们哪个时候经常露出一点香肩,只是到了后代的明清,才变得淑女们把脚露出点来也成了天大的事。

    宋代开始的时候,社会习俗同样也没有那么严酷。唐婉和陆游分离后,再见面也没见当时的人说啥,唐婉也没有来个什么一女不侍二夫,赵士程不仅没有因唐婉是改嫁就嫌弃她,更没有因前情敌在,就故意找茬,相反他还善解人意地让这两人待了一会,要不凄美千古的《钗头凤》怎么会写出来的?不过就是程朱理学出来后,世风开始有点改变,元明清三代更是强化了这种趋势。

    后世这些儒生们的脑袋也就是糨糊,修身齐家治国平天下整不出花样来了,改找女人的碴,实在不行了干脆将她们的脚都裹起来了。女人们个个颠着个小脚走路,大门不出二门不迈,哪身体素质能好?她们的身体素质差了也就不说了,可是婴儿的体质就容易造成先天不足;再加上什么女子无才便是德,智力低下的人生出来孩子,从优生优育的角度上讲,整体智力也就难以提高。一代一代下来,人的总体素质只见下降没见提高。这帮鸟人对东亚的这个民族犯的事大了,后世“东亚病夫”的帽子,与这帮鸟人不是没有关系。

    虽然宋代士大夫的观念还不像后世哪样,但对陛下所言,大臣们还是觉得过份了。在男尊女卑的世俗传统下,古代女子也有不少读书的,但她们的读书,一方面主要是在家里,另一方面是为了“通文达意,应变随机”(讲白了就是讨男人喜欢)。而陛下现在竟然要女子上学,他们面面相觑。陈宜中开口说道:“陛下,这不妥,前朝未有先例,而且这有伤风化。”

    “陈相,女子读了书,她们将来可以从小就教化孩子啊。朕不是要她们和男孩子们一起上学,而是单独上学。”哪个穿越者又开始忽悠了。

    “谢大人,国学院要建女子学院,专门教育女孩子,就从琼山府开始,朕自会恭请太后亲任院长。”咱没想一步到位让所有女孩子都能上学,什么事都是先有开始再有以后,不急,咱慢慢来。咱要先搞一个女子贵族学校出来,把谦良温恭、知书达礼、小鸟依人的好传统给保留下来,免得后世尽出些什么野蛮女友。不过太后哪里,怕是要好好琢磨一下怎么去忽悠,这才是比较头痛滴。

    好家伙,你花样越来越多,还把太后都抬出来了啊,太后会同意?大臣们都转了转心思,老谢也眨了眨眼,不知所措,但他们也并没有再表达反对的意见。大臣们其实想的远啊。

    东如此做其实还有一个目的,哪就是给杨淑妃找点事情做,东他自己神经过敏,老觉得背后有人盯着。要转移目标,更要善于转移视线。其实后宫里现在又有多少事情?就算人家盯了,也是太后关心皇帝。只是他没有想到,当他和杨淑妃讲了这个事之后,太后竟然很快就答应下来了。而且这个中国历史上的第一个女子贵族学校,更是首先就建立起来。

    陆秀夫和赵与珞在这个过程中没怎么说话,他们对小皇帝已经是见怪不怪。但他... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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