169 出海（下）

了时节左右，速度颇为稳定。就这样，连续经过了三天的航程，在第四天下时，船队抵达了吴东岛登城码头。

    所谓的登城，就是江东船队大规模登陆主岛的地方，这里也是之前其原住民部落所在之地。江东已经全面控制了这片岛屿，在岛屿几个方向设立了屯点，但这里却是最为繁华的。一来这里是江东前往箕子国的中转站，二楼这里的港湾条件较好，附近海域渔业资源丰富。

    登城没有城墙，甚至是没有岗哨，完全是一座不设防的城市。上码头之后，就能看见不远处一排排夯土房屋，江东军刚刚到达时搭建的是木屋，但如今已经全部留给了牲口，因为木物质远远没有夯土放质量好，在北方，夯土房屋墙体厚，能够保温御寒。

    见过半年的努力，这里已经有了天翻地覆的变化。首先是江东军在这里建立了简易码头，之后派来几百士兵驻防，近百名工作日指导工作，通过粮食换取原住民的劳动，在这里开始进行建设，伐木修路，夯土建屋，设立牧场等，只之后一个月里，原住民们都基本上住进了江东营造的新房屋里，离开了原有的山洞混居，称为了文明人。

    而后来吴地乱案流放而来的几百米囚犯称为了这里的生力军，他们来到这里，在军队的管理下为自己建立流放的营房，然后在地底开垦农田和菜园，好在江东军分配了一些牛给这些人，他们的生活并不艰难，至少劳动不是太苦，温饱没有问题。当然，他们作为犯人，劳动成果是要归公的。

    就这样农田开垦，牧场开辟，使得原始落后的济州岛进入了文明开化的吴东岛时代，当地的土著年轻人也渐渐为江东人高质量的文明生活所吸引，开听从江东人的安排，而原住民的女王和他的丈夫，也因为每年有固定收入，开始乐见其成的享受起了生活。

    再后来，江东通过各方渠道运输来了一批牲口，特别是数量不小的马匹和羊，牧场有了一定的规模。使得吴东原住民们队江东的人的迷信无以复加，明教也在这里建立起来两个教堂，每逢周末，都会引来大批的老中青信徒。

    姬云走在登城里，来往的人都穿着江东特色的服饰，衬衫和裤子，也有人穿着长衫的，但看不见任何一个光屁股的野蛮人，只有偶尔会发现一两个人的脸色有一些穿孔活着纹面所留下的印记，你仔细看时，才会发现那人是当地的土著。

    这里已经成为了真正的江东规划之地。驻军和迁徙的人口，在这里已经占据很大的比例。镇江的大渔船也时常会来这来，运输囚犯和物质，回程顺便打上一船鱼。当然，这里的人口还没有超过一万，依然是片蛮荒之地。

    这一天是周末，登城作为人口最集中的地方，自然也会最繁荣的市场。为了培养市场习惯，政府把各种物质和工具和生活用品都集中在这两天里作处理，你要吃好东西，好吧你可以周末去逛集市，你想要衣服，周末集市才开门，你想要什么你自己作不出来的东西，你都只需要平时好好工作，周末去集市就可以了。当然，最大的庙堂也在这里，信徒们也可以趁机去听听圣徒的讲座吃顿圣餐向神职人员说说心理话。

    因此姬云船队到底这里的时候，也觉得这里很繁荣。其实是这只是特殊现象。这都的人喜欢热闹，一到周末，整个岛屿几千人基本上大半都集中在了这里。

    姬云说带来这只船队，人数接近千人，也是这段时间了人数较多的一波了，船队一靠岸就吸引了全城人前来围观，他们看到是这些陌生人，更重要的那一大片的福船。

    当然，在人群里，也有一些满带着怨恨的眼神，这些人自然就是那些被流放的反动势力。但任他们如何充实这支船队，都不敢放肆，因为江东军的势力已经深深的震慑住了他们。

    经过几个月的时间，让这些人明白了一件事情，在这里他们无处可逃，如果想要活下去，获得更好，就只能听话，好好劳作。由于劳改者之间地位平等，因此过去那些地位低下仆人开始表达起了对原来主人的不满，原有的权利体系崩塌了，这些贵族老财主们开始生活在了屈辱之中，让他们比死还要难受。

    于是，有人在看见姬云的时候，就生出了一个想法，搏命一击，报仇。于是，一些人开始聚集在一起，窃窃私语。

    当然，姬云不知道这些事情，他关系的是两件事情，情报和马场。