第六章 奇获《太上锻体决》

等一应琐事。问心路就在此峰之上。此次新入宗弟子住在此峰山脚。该峰首座乃是七峰中惟一的一位女xing，名唤玉玲珑，修习宗门真传水属xing功法《星河真解》，一身法力雄厚磅礴，虽为女xing，功力在七峰首座之中却是首屈一指。

    其大弟子孙龙正是此次新入宗弟子的首席教习，其人虽为内门弟子，却是并不住在峰上，如外门弟子一般住在山脚下，正是离新人弟子所居之地不远处的一处洞府，盖因青阳峰是七峰中唯一一个只许女弟子在峰上设洞府居住的山峰。

    青柱峰与青天峰相邻，位于其北边，上设传法堂，保管宗门真传功法以外的所有修行法门，同时定期邀宗门前辈开坛**，为宗门弟子传道解惑。执法堂首座江一鹤修习宗门真传土系功法《zhong yang戊土大力决》，共收了三个徒弟，大弟子为李玉，这方伟便是三弟子。传法堂保管者真传功法以外宗门所有的修行法门，由传法堂首座弟子第一次授新弟子功法，身份正是适宜。

    只听他言道：“你等新入宗门，需知筑基期之前的修行分九重境界，分别是炼体、生jing、炼jing、化气、炼气、通筋、洗髓、凝液、筑基。炼体、生jing、炼jing、化气这四个阶段修行这人体内没有内气，不能主动吸收外界灵气修炼，只是被动地引灵气打熬**，在修真界中一般统称锻体。修行之人，以筑基期为界限，筑基之前不入流，筑基之后方能成为修士，筑基，筑的乃是道基，是修士修真的基础，基础牢固方能勇猛jing进，基础不扎实那么修行便步履维艰。故而开始修行的时候便不能存了马虎大意的心思，须得时时勤苦修持。”

    锻体四重之中，炼体期乃是锤炼全身皮肉、增强自身体质的阶段。体质变强则全身气血旺盛，当全身气血旺盛已极之时便能产生jing血，如此方可踏入生jing期。

    生jing期全身气血旺盛，产生jing血，jing血产生源源不绝，当体内jing血充盈之时，便能运用法门凝练本身jing血，得到一滴本命jing血，进入炼jing期。

    炼jing期继续凝练本命jing血，当身具九滴本命jing血之时，炼jing化气，九血合一，产生一口本命真气，进入炼气期。

    锻体，没有功法指引着练只会使自身留下诸多暗伤，严重影响后面的修行，因此修习一门上好的锻体体功法便可使炼体事半功倍。

    五行宗经十余万年传承，锻体功法自是不胜枚举，每部功法对**的要求是不一样的，于是需要挑选。

    五行宗弟子炼气期之前最常修习的炼体功法是《五行锻体决》，此法中正平和、固本培元，适应大多体质。

    功法一如灵根，分三阶九品。传言中上九品之外更有绝品功法，但经灵气暴动之祸，修真界中上品功法已是凤毛麟角，绝品功法更是止于传说。

    《五行锻体决》乃中阶六品功法，此等炼体功法已是分属难得，是五行宗三部中六品炼体功法之一，弟子们一般只有在自身体质与功法不和时才会另外挑选一门功法。

    方伟今ri讲解的正是《五行锻体决》。yin阳化五行，五行生世界，人生养与世界之中，体内蕴五行，故而可引五行灵气入体滋养以达到炼体的目的。

    此法要求修士置身于五行之气充足、环境严苛之地运转此法，吸引五行灵气入体，以达到滋养锤炼之效。

    刚开始修行的弟子无法经受灵气直接罐体，只能使五行灵气自然进入人体，慢慢滋养**，**变强接受灵气罐体的强度也提高，炼体的效率于是慢慢提高。

    众孩童新得功法，一时欣喜异常、兴趣盎然，自然是听得尤其认真。待到方伟粗略将jing要讲完，已是晌午时分，于是便让众孩童午后默念功法、自行体会。第二ri午前可提出不解之处，午后到枯木洞正式修习。

    晌午饭后，逍遥同院四人先是共同探讨了彼此对功法的理解，后便各自回房自行体悟。逍遥悟xing较高，体悟过后略有所得，闲来无事，想起早上醒来过后自行浮现在脑海中的《太上锻体决》，于是将其与《五行锻体决》相互比照印证。不比不知道，一比吓一跳。

    《太上锻体决》看起来浅显易懂，不比《五行锻体决》jing深玄奥，可是细一体会，《太上锻体决》里竟是包罗甚广，就连《五行锻体决》里面的jing深奥妙处也是尽数包含在内，而且更加简洁明了！逍遥愣神……