第十九章 《阵法基础要义》

置，威力虽不如传统的七星阵，但各有妙用。

    七星之术讲述天行之道，高深莫测，阵势威力绝大。逍遥与天巽互演数月，终于将七星之变全部记熟，开始学习**之变。

    **之变，原指上、下、东、南、西、北六个方位相合，形成天地宇宙，乃属空间之道。**阵势一处，敌方当即陷入阵法天地而不得出，威力无穷。

    及至后来，无尽修真者潜心钻研，以阴阳、吉凶等变化演**阵势，得阴阳合、男女合、宇宙合、时空合、吉凶合、内外合等诸般变化。

    **之后，便是五行之变了。

    五行便是金、木、水、火、土五种基本元素。水润下，火炎上，木曲直，金从革，土稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。无尽天地，无穷万物，皆由五行组成，不脱五行藩篱。

    而后，逍遥又将四象、三才、两仪、太极这四种变化全然记熟。至此，最基本的九种阵法变化便学全了。但这也仅仅是九种变化而已，至于将九种变化复合，便需明了各种变化的来源。

    之后，《阵法基础要义》又从太极开始，依此将各种变化的衍生之序以及各种变化的联系一一道出：

    混沌无极，无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪故立。两仪生四象，四象生八卦。

    两仪未立，阴阳转，五行生。五行成，周天生，孕七星。

    天地成，人初生，天地人合，得三才。三才合而成**。三才**相生，九宫遂成。

    穷成生之序，一生二、二生三、三生万物，终得太极、两仪、三才、四象、五行、**、七星、八卦、九宫，直至无穷。

    此言颇为拗口生涩，天巽见逍遥似懂非懂，是而一一解说。

    混沌无极，无极而太极。说的便是混沌之时天地未成，大衍之数未分，故成太极。太极，乃是天地万物一切至理的总和，是无尽大道的根基，是天地万象的源泉。

    太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪故立。说的便是太极生两仪的道理。两仪，指的便是阴阳二爻，二爻成，则两仪立。

    两仪生四象，说的便是阴阳二爻成，二爻相加，有四种可能的形象，称为四象。四象，指的便是太阴、太阳、少阴、少阳四象。

    然则后世误解《周易》，方有四象为青龙、白虎、朱雀、玄武四灵、为地火水风、为春夏秋冬、为梅兰竹菊等诸多误区。即便如此，这些理解也是自天地之中提取而来，乃是四象的一些分支，以此设阵，未能亦颇为不俗。

    四象生八卦，说的是：

    太阳分解为太阳之阳和太阳之阴，太阳之阳成乾卦，太阳之阴成兑卦；

    少阴分解为少阴之阳和少阴之阴，少阴之阳成离卦，少阴之阴震卦；

    少阳分解为少阳之阳和少阳之阴，少阳之阳成巽卦，少阳之阴成坎卦；

    太阴分解为太阴之阳和太阴之阴，太阴之阳成艮卦，太阴之阴成坤卦。

    两仪未立，阴阳转，五行生。说的便是阴阳生五行的道理。

    两仪未立之时，阴阳初分。阴阳转化，得阴多阳少、阴少阳多、阴阳平衡等着诸多变化，如此种种便成金木水火土五行，五行为天地世界之基。

    五行成，周天生，孕七星。说的是五行一成，天地世界之基定，周天星辰出世，生无极世界。这其中，便孕育出了极为稳定的七星之象。