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第231章 疯狂

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的僧道尼冠加起来,估计不少于五十万这个数字,这里面肯定不全是真正的和尚道士们,若是参加考试,估计能通过的十之一都未必有。

    但这不重要,重要的是若按秦琅说的一人一百贯办张度牒,朝廷只要卖出一万张度牒,就有一百万贯的收入啊。

    而秦琅还在那里说,将对天下的僧道尼冠们实行划片区管理制度,就如户籍一样,按其所在地不同,到相应地方办理度牒。

    这样做的目的当然也是为了钱。

    比如说,你若是在岭南或是陇右那种穷地方出家,可能一张度牒只要一百贯。

    可你若是在洛阳或长安出家,在那些名刹大寺当和尚,那一张度牒可能就要三百贯甚至五百贯一千贯了。

    秦琅这样说,其实也是有历史依据的。

    武则天时,在洛阳建造大佛像,曾经向天下僧尼征税,每人税一钱。

    而到了安史之乱时,杨国忠前往太原筹措军费,出售僧牒,旬日之间就得钱百万贯。而在安史之乱后,唐朝更是把僧牒当成了一种财政收入补充的重要手段。

    甚至到了宋朝时,度牒还成为了朝廷给地方救灾、军费等的重要之物,用以抵钱。而且还更进一步有了许多空名度牒,实际上空名度牒后来已经不再仅是用于给和尚们的出家凭证了,而是成为了当时商贾士人们的一样重要理财工具,就如同是股票证券一样的买跌卖涨。

    在宋朝时,空名度牒有时能达到两三千贯一张,有时也会跌到千八百贯一张。

    这些都充分的说明,度牒确实是一个敛财工具。

    毕竟和尚们有钱,天下皆知。

    就说长安城吧,大总持寺等佛家名寺上百,大的往往一寺就占据一二坊之地,更别说还拥有着上千顷的田地,拥有无数的奴隶佃户了。

    无度牒不许私自出家,

    寺庙不许容留无度牒僧人!

    只要皇帝一道诏令,那么佛寺道观尼姑庵等就得动起来。

    只要出点钱,就能维持眼下的地位和财产,秦琅相信,这个血他们是愿意出,也必须得出的。

    和尚们再有钱再有影响,还真拗的过朝廷大腿?

    想想二武灭佛?

    历史上后来还有两次武帝灭佛呢,可是整整四武灭佛啊。

    再说近的,之前秦琅上门找和尚们征粮,他们也不敢不从。

    秦琅也给他们留有了余地,只是让他们出点血,又没砸他们佛像毁他们山门抄没他们田地。

    若是不肯识相,后果可就更严重。

    佛道也都是些聪明人,不可能这个都看不懂。

    “臣请先从长安试行!”

    李世民想了想,他也知道这个诏令一下,估计天下僧道都会对他不满了,原本还想等局势缓和些,就废掉父亲的那道抑制佛道诏令,想从这些出家人那里收获一些支持。

    “能得多少钱?”李世民问。

    “臣有把握在年前弄到一百万贯,待至明年,全国推行,争取在两到三年之内,完成这次谱牒颁授,则起码能得三百万贯。”

    三百万贯!

    花了一百万贯钱,就能让李世民晚上都睡不好了,三百万的数字,让皇帝也不由的红了眼睛。

    “好,朕这就召中书舍人草诏,令政事堂通过颁行,具体便由转运司来负责此事。”皇帝几乎是咬着牙在那里说。

    “臣请陛下给镇抚司和雍州府打招呼,让他们协助转运司办理此事。”

    “允!”

    只要有钱,李世民通通答应,三百万啊,这些钱都足够发动一次战争了。

    当天,秦琅拿到敕旨后,便前往镇抚司,跟老部下刘九、林三等喝了会茶,然后便请新任镇抚使张亮一起前往大总持寺。

    先找大总持寺,是因为他在长安诸寺中名气够大,资产也够雄厚。

    道岳和尚听到辩机小和尚过来禀报,说是秦琅带着镇抚司的人又来了时,吓了一跳。

    秦琅今年来了大总持寺两次,可头一次来就把法雅给捉去砍头了,第二次来,又从寺里征走了大批粮食。

    怎么又来了?

    “听说前几日翼国公在长安发行债券,难道是来让我们认购债券的?”

    几名大和尚们碰头,都有些不安。

    “若真是如此,那就认一千贯吧!”道岳和尚转动着佛珠,有些无奈的道。
白领情缘美丽的儿媳妇
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