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第1371章 心腹大患

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    尤其是吐火罗地区,这里更加复杂。

    首先吐火罗这里是西突厥人控制,但底下的大小邦国,多是吐火罗人,甚至还有先前外来征服这里的厌哒人,另外波斯人、天竺人等也有,塞种人、粟特人、花剌子模等鱼龙混杂。

    就算到了后世,这片地区都被称为帝国坟场,五常中有三大流氓在这里折戟沉沙,可知这地方的复杂性。

    波斯居鲁士大帝远征并将这片土地并入波斯,亚历山大东征,又把其并入其帝国,亚历山大死后帝国三分,阿富汗地区又转属于东部的塞琉古王朝。

    巴克特里亚总督狄奥多德据地脱离塞琉古王朝而独立,建立了希腊化的巴克特里亚王国(中国史籍称大夏、吐火罗等),曾扩地至印度河流域,后因内乱转衰。

    再后来原驻于河西走廊的大月氏人被匈奴人所败,遂西迁至阿姆河流域,后来南下征服大夏,将中亚地区的希腊人逐向印度西北部。

    再后来,贵霜统一诸部,扩张为强大的贵霜帝国,倡奉佛教,西起咸海,东至葱岭,横跨中亚和印度次大陆的西北部,几百年后渐衰,分裂为诸多小国。

    再到后来,被从北方来的白匈奴人厌哒所灭。

    厌哒人原驻于金山一带,臣服于柔然,后来西迁西域,进入七河流域,相继征服伊丽河谷、河中地区、吐火罗、信度河流域等,甚至还击败了波斯萨珊帝国,曾经斩杀波斯皇帝,威镇中亚,信奉拜火教。

    可惜后来厌哒人被西征的西突厥人联合波斯一起消灭,统叶护可汗派其儿子大度设在吐火罗建立起了突厥人的王朝。

    虽然西突厥派一位叶护,在吐火罗建立起西突厥人控制的汗国,可实际上吐火罗地区依然是以原各城邦为主,这些城邦也并不都是厌哒人,厌哒人也只是外来者,这里大月氏人、巴克里特亚人甚至是厌哒人等建立的小国众多。

    不管谁来征服了这片地区,他们反正都是臣服,千百年来,这里其实总体没多大变化,也就是个城邦联盟,换来换去的只有盟主,下面的小弟总是不变的。

    什么塞人、波斯人、希腊人、大月氏人、厌哒人、突厥人,渐渐同化在这片土地上,尤其是这片土地的特殊地理条件,主要是以绿洲为主,因此部族、城邦的模式,成了千百年来不变的传统。

    管你谁来,谁强谁当老大,但底下是不变的。

    不管是厌哒人还是西突厥人来当盟主,又或者是东方天唐,各国都愿意臣服,该上的贡也会上,但是,各邦国自己的内政自己管,别人也不得轻易干涉。

    哪怕是在厌哒或是西突厥时代,也是如此,盟主说要打谁,大家该出兵也会出兵,该缴纳钱粮也会缴纳一些,但一切都得按照传统来。

    可李胤之前就打破了这个传统。

    他要西征信度河流域,拿下那块肥沃的平原,也打算将东北的旁遮普地区拿下。

    但是,其实此时的信度河流域和旁遮普地区,虽然小国很多,但他们都臣服于罽宾国,是罽宾国的藩属国。

    而罽宾国呢,又是向西突厥的吐火罗叶护称臣纳贡的,而西突厥吐火罗叶护,又是向大唐称臣进贡的。

    这虽然看似复杂,却也是延续了他们一贯的传统,城邦、部落的联盟性质,一级压一级,但却都有相对的独立性。

    罽宾国以前也曾经阔过,其发源地就是在喀布尔河一带。后来,罽宾被亚历山大征服,其后属巴克特里亚统治,再后来塞种人一支越过兴都库什山,占领喀布尔河流域,取代希腊人成为统治者,建都于修鲜城,即古迦毕试城,这原是马其顿亚历山大大帝所筑,称为高加索之亚历山大城。

    罽宾后来还与西汉建立联系,丝绸之路开通,罽宾也成为丝路南道上的一支重要支线。再后来,贵霜帝国征服了罽宾,这里发展成重要的佛教中心。

    在贵霜衰弱后,又一支塞种人重建罽宾王朝,一直从晋朝延续到大唐。

    当初玄奘西游,也经过此地,翻译为迦毕试国。

    不过这个时候的迦毕试国,不再是塞人国王,而是被西突厥的一位特勤阿耶率兵杀国王夺王,阿耶将都城迁到了犍陀罗一带(白沙瓦)。

    不过其主体,依然还是塞人,以及大月氏、粟特等等。

    大唐之前设立了修鲜都督府,领羁縻州十。

    虽然设了都督府,但也只是名义上是大唐臣属,实际上这依然是一个以突厥贵族控制的塞人王朝,崇信佛教。

    而且虽然罽宾衰弱,可附属于他的藩属国依然有许多个,基本上兴都库什山以南的喀泊尔谷地,到信度河流域,甚至是克什米尔地区,众多... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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