第238章 残阳如血

丝毫也不在意，依旧浆洗着自己的衣甲，嘴里随意的回应道：“战场宛如炼狱，吾等皆是恶鬼。而今死里逃生，只愿尽快的除了这一身污秽，哪里还顾得上雅或不雅！”

    秦寿闻言，语气依旧平淡的说道：“这倒不像是孔卿能够说出来的话。”

    孔儒将洗好的衣服拧干，将裹裤穿了起来，随即向着秦寿说道：“微臣尚周礼，是因为人人都遵守周礼，则诸侯之间不会有动乱，王与诸侯，公卿皆能各司其职，无有纷争，天下百姓便能安居乐业。

    然与君上相交，方知礼乐崩坏不是诸国纷乱的缘由。究其根本，到底还是权利之争。

    若是君上的理想不能实现，以仁礼治国，终归只是空想而已。

    既然仁礼不存，那么雅或不雅又有什么关系呢？”

    秦寿闻言却是愣住了，他目光呆滞的盯着对面的孔儒。

    望着他身后那被染红的河水，他的心底突然间变得不是滋味。

    最近这一段时间，他与孔儒探讨了太多关于自己的见解与想法，以至于在不知不觉之中，竟然动摇了孔儒的信念，让孔儒由一个“理想主义”逐渐偏向了“现实主义”。

    对于孔儒来说，这或许是一件好事，能够让他的未来走得更加稳当与长远。

    但是，对于秦国乃至华夏的文明来说，却是失去了一个尚且处于萌芽之中的重要思想。

    若是华夏的文明之中没有“儒”，没有“仁”“义”“礼”“智”“信”等等儒家的思想概念，那么秦寿就算是统一了天下，又该以何等的思想来建设一个稳定和谐的社会体系呢？

    单单是依靠法家，墨家，兵家，农家，道家亦或者是当今所有的，或者是现在还没有出现的，任何一个流派，他们真的能够构建出秦寿想要的盛世吗？

    “儒家不能亡于寡人之前。”

    只是经过短暂的思索，秦寿立即便得出了自己的结论。

    秦国需要的，不单单只是物质上的财富，同样也需要精神上的财富。

    在物质得不到满足的情况下，秦国需要如同野兽一般去搏。

    但是秦国的物质不可能永远得不到满足，那么在物质得到满足之后，秦国又该何去何从呢？

    是继续追求物质，最终在物欲横流之中沉沦，还是转而寻找精神上的超脱？

    秦寿虽有着一定的见解，但是他并不知道真实的答案。

    但是，无论如何，“儒”的精神文明不能够在这个时候被扼杀。

    于是秦寿起身，缓步走到了孔儒的面前，面色凝重的与他说道：“先生，错了。”

    孔儒没有想到秦寿会突然变得这么凝重，于是他也恢复了往日的恭敬守礼，做出了一副洗耳恭听的姿态。

    “而今诸国纷乱，天下百姓大多流离失所，食不果腹。故而寡人方才采用“兵家”，无所不用其极，只为了能够更快的平定乱世，让百姓能够安定。

    但是，天下不可能一直纷乱，寡人也不能一直如此。

    先生且看，正如眼前这河。

    迟早有一天，这天下需要一股清流，来替寡人一洗这满地的污浊。”

    话音落下之时，孔儒顺着秦寿的动作转身，果然看见刚刚被他染红的河水逐渐变得清澈。

    “寡人命先生为咸阳学宫之祭酒，便是希望先生将来能够用先生的“儒家”替寡人一洗天下啊！”