第11章 随走随停的书馆

sp;  （拈花微笑：《五灯会元?七佛?释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”后世用来比喻心心相印，默契会心等，是禅宗以心传心的第一公案。）

    “做学问可不是简单地堆砌啊，因此郭门生徒，大多都要转益多师，广征博采。你去拜访各地大儒，仆倒行礼，愿充门下，当面求教百思不解的难题，即便未结到师生之缘，彼此切磋也是彬彬有礼，久而久之，学养才会渐次深厚，而一程程的青山秀水，便是伴你左右的不可或缺的风景底色。”

    “妈妈，想那盛名私学所至，熙攘州郡有之，林壑幽谷有之，好想知道，风尘仆仆，翻山越岭，走过了那么多地方，父亲他会更加青睐何方的景致？反正不用问我也知道，妈妈最待见的还是狐岐山，对不对?”少姝胸有成竹地看住母亲，母亲在她眼里就是这样的人，虽说在故乡已久，孺慕之情却益发绵长。

    思霓失笑了，声音更显温柔，用手捏了捏女儿的面颊：“你懂什么，嗯？”

    少姝洋洋得意，自以为说对了。

    “我来问你，人所至爱的一定得是最美的吗？”

    见少姝不明所以的张大了嘴，思霓点了点头：“不一定，因为这妥妥地是两件事。最美的，也许始终在那山外的山，天外的天，亦或是，已经全数走入了梦一般的回忆中，但是一个人心中至重至爱的地方，还是滋养过他的桑梓之地吧？等你日后去游学了，也应切身体会每一处的山水，就像渴望认知的家园山水一样，就像初读典籍中的圣贤言语一样，深长地吐纳融汇同异之处，悉心地探寻他们的过去与当下，唯有如此，才能某天回过头来，真切认得生你养你之地，假使身在异乡，也因有所归望而充实着力量，此心安然。”

    “做什么要身在异乡，就算出去了，自然是转转就要回家的，妈妈在哪里，少姝就最最待见哪里，咱们才不会分开。”少姝笃定地表达决心，或者说是她尚且处在朦胧之中的使命感。

    “好，好，只要我的少姝回来，妈妈是永远在这里等你的。”

    思霓通达的微笑着，她也不再说什么，拢住滚到怀里的女儿，一下下，坚定而温柔地拍打着她的薄背，就像在她更小的时候所做的一样。

    但等少姝真正领悟或一次次加深对妈妈这番话的体味，那也是在多年之后的事了。

    这日亭午刚过，少姝从陶复庐返回，刚与尹毅分手，折下水沟来，她便留意到院门口树下停着两辆装饰考究的马车，还有数名衣着华丽的仆从，手肘相抵，中规夫矩地伫立等候，甚至还有若干沉着健壮的佩刀侍卫——一望即知并非普通等闲家门的排场，她脚下的步伐不由自主地加快了。

    厅堂传来一把银铃似的笑声，少姝精神一振，不是少婵还能是谁？

    “妈妈，我回来了。”话音刚落，她已被满面春风的少婵上前拽住。

    “少姝快来，远道而来的客人们等你许久了！”

    “远道……有多远？”隐下心头汩汩冒出的思疑，少姝旋即敛声屏气，毕恭毕敬地随在大姐姐身侧，向堂上的贵客逐一躬身施礼。

    少婵介绍的第一位是头戴小冠，宽衣大袖的世家公子，姓钟名会，字士季，是钟繇太傅的幼子，称此人是大嫂的“小舅舅”。

    （小冠：魏晋时期男子冠帽的一种，前低后高，中空如桥，因形小而得名，不分等级皆可服用。）

    （钟会：字士季，魏晋之际的谋臣、将领，文学家、玄学家、军事家、书法家。太傅钟繇之子、青州刺史钟毓的幼弟，母亲是钟繇之妾张昌蒲。钟会精通玄学，撰写了三卷本《易无互体》一书，在理论学术界产生了较大影响。这也是个众说纷纭的人物，最遭人诟病的便是在嵇康之死中充当了一把小人角色。）

    （钟繇：字元常，豫州颍川长社【今河南长葛】人，曹魏大臣，钟皓曾孙，钟毓、钟会之父。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。后与东晋王羲之并称“钟王”。）