第一百三十九章 准提出手

下赫赫功劳，关键是，此人之后，居然在后世建立了秦、赵两国。

    倘若此人就此死去，不知后世是否还会如他在人生模拟所见那般波澜壮阔。

    帝辛道：“申公豹，你持朕之金牌，方到密须国联军大营，便在圣人手中救下飞廉大夫，挽回了大商颜面！如此大功，你且说说，你想要何等赏赐？”

    而坐在白额虎上奔行万里的飞廉，虽有申公豹灵力护持，但也被颠簸得晕晕乎乎，听到帝辛之言，方才醒来。

    对着帝辛行了一礼，又对申公豹答谢道：“谢过申将军的救命之恩！”

    申公豹沉思片刻，道：“陛下，臣无所求，只愿助大商灭掉西岐，灭掉吕国，得报大仇即可！”

    帝辛想了片刻，道：“有功需赏，有过需罚！申公豹，朕赐你下大夫之位！日后，我大商扫灭西岐，必有你申公豹一席之地！”

    又对飞廉道：“飞廉大夫，虽密须国联军已经全军覆没，但此乃圣人手段，难以抵挡！”

    “朕现赐你上大夫之位！密须国、黎国、邘国这三国丧失这般多精锐，国中必然会乱，你现在持我之令，找邓九公领一千常备军，带申公豹、邬文化，及三百巫岘，一百小臣，安抚这三国，这三国国君，可请他们来我朝歌享乐三年。”

    飞廉却道：“陛下！一千常备军，臣唯恐不够！”

    帝辛哈哈大笑，道：“朕所练的常备军，又岂是过往兵马所能比？”

    “再者！有申大夫和邬文化，一人便能抵千军万马，哪有不够之理？”

    想到这里，帝辛却觉得何须飞廉去领常备军，他系统能兑换纵地金光符，倘若飞廉带着申公豹和邬文化，现在赶回密须国，必然能出其不意的掌控密须国，便道：

    “此外，朕给伱四张神行符，贴上一张神行符，一日便可纵横五千里！”

    “申大夫有神兽坐骑，不需神行符。你用两张，邬文化用两张，贴上这神行符之后，最多两个日夜，便能赶到密须国！”

    “兵贵神速，密须国联军全军覆没的消息，眼下尚未传到三国之中，国中空虚，必然不曾防备你等！你且将这三国国君请到一起，以朝歌相邀之名，将他们送来朝歌。”

    “这三国之中，若有权臣，愿降我大商，也可将他们送到朝歌，由朕听用；若要阻拦你掌握这三国朝政，便囚了之后，设法让其去死。”

    “圣人出手，这三国本应为西岐所灭亡！但我大商有好生之德，不能让忠诚于我诸侯落到这般下场，故而令你掌控三国，不给西岐暗害他们的机会！”

    “三日之后，朕要你掌控密须国！七日之后，朕要你掌控三国！”

    “至于虢、虞、芮、卢、共、阮这六国，朕已得情报，此六国与西岐素有勾连，留之不得！”

    “掌握密须国、黎国、邘国之后，便可令这三国再度组建联军，瓜分掉这六国，财物可分润部分给三国，但人丁和铜贝，皆需运回大商！”

    “至于常备军和小臣、巫岘，你也无需亲去了！朕今天便会令他们出发，尽快赶到”

    说罢，帝辛便从系统兑换出四张纵地金光符，交给飞廉。

    若非这纵地金光符太过贵重，三十万铜贝一张，帝辛都想兑换数千张，直接给常备军和小臣巫岘们使用了。

    眼下，只能让飞廉辛苦辛苦。

    而邬文化刚好回到朝歌，休息了数日，让这大个随飞廉前去镇压三国，必然欣喜。

    帝辛想到飞廉一脸疲惫，又掏出了一粒仙丹，让飞廉服下。

    仙丹虽珍贵，但当初石矶娘娘炼得多，倒不缺。

    飞廉服下仙丹之后，精神抖擞，带着申公豹，前去寻那邬文化。

    送走飞廉之后，帝辛便令内卫传旨邓九公，选出一千常备军，速去密须国。

    至于小臣和巫岘，帝辛早有准备。

    先前收服北地诸国，帝辛便着手准备此事了。

    将北地诸侯请到朝歌，只是一步而已。

    赏赐有功之卒，也只能短期令他帝辛之恩，波及北地。

    真要彻底将北地纳入大商版图，需要的是他帝辛掌控北地军政。

    军，北地联军虽然兵甲归田，但体系却已经建立起来了，联军骨干也依然健在。

    在他帝辛大肆封赏之下，北地之民无不向往加入北地联军，只要他帝辛一旨诏令，联军随时便可建立起来。

    但北地诸侯国政，虽然帝辛令小臣夺权，但以目前的情报来看，还未彻底掌握北地。

    所以，这些北地诸侯，只能在朝歌多待几年了。

    但从掌握的经验来看，诸侯国的国政体系远比他大商简单。

    一个诸侯国，往往不过一两个城池，外加城外的乡村。

    掌握了城池，便相当于掌握了那个诸侯国。

    而大商，能执掌天下的臣子不多，但拥有治理一城经验的城主倒是不少。

    故而，帝辛请了不少城主在“右学”和“瞽宗”为学生们讲解治理城池的经验。

    这些学生，过往，大多一家之中，只有一人能继承自家的官职，其他人，则只能自谋生路了。

    但帝辛却给了他们另一条道路，到诸侯国中。

    虽然诸侯国远不如大商，但到底是一条出路，许多有志者，早已摩拳擦掌，准备大干一场。

    而巫岘，在巫院建立之后，以传承和助田之利作为诱惑，一年间，朝歌附近三千里的巫岘家族，基本都派出人来巫院学习了。

    这些巫岘，过往帝辛不曾在意，但经历过大隋之后，见识过佛门的厉害后，帝辛方才重视起来。

    但这一年时间，这些巫岘居然已经在他巫院购买了价值逾亿的传承，不由得让他帝辛对这些巫岘更加看重了。

    在经历大秦世界之后，帝辛更是传承大商境内巫岘，三年之内，大商巫岘皆需到朝歌学习，若有不至者，皆要开除巫教，不得以巫岘之名，存留于村落之中。

    帝辛还为他们贴心的准备巫碟！

    佛门有度牒，巫岘岂能没有巫碟？

    这巫碟之上，记录了巫岘的姓名、传承、职位。

    没有巫碟的，便不被大商官方承认，不具备行巫的资质，自然也没有权力领取助田的收益。

    因为大商传承近六百年，这些巫岘家族传承久远，巫岘数量远超家族所需，许多巫岘在自家地盘过得并不宽裕。

    但有了巫碟之后，帝辛便能以巫教教主的名义，给这些巫岘划分地盘，制定等级。