第16章 进步神速的老岳

能李大仙：“叶道友说的不错，两相对比之下，练个区区《辟邪剑谱》还叫个事儿吗？

    《无名白》私阉是为了做梦，而《辟邪剑谱》则提供了一条既实用又容易实现的通天大道，能够让他们“美梦成真”。

    欲练神功！必先自宫！割而练之！神功大成！

    到那个时候，权势富贵都会滚滚而来，这可比做白日梦容易多了。

    到那个时候，民间的《无名白》们就不是几十万的问题了，而是上百万、上千万人，割下来的男性特征都能够堆的和山一样高。

    要知道，在这个连普通人都争相涌入江湖，抄起剑谱练起来的时代。

    在这股子风潮和压力之下，那些武林人士又岂能独善其身？

    就比如，连隔壁村的那个从小痴呆的二蛋子，在挥刀自宫之后都练的有模有样，能够跟学武十年的自己打个平手，这日子还能过吗？

    过不了啦！没那个大环境！知道吧。

    那么，大环境都这样了，那此时不阉等待何时？

    毕竟《辟邪剑谱》也是要练的，它再速成也是需要时间的，你多练一天你就比别人多强一点。

    这不比那些几十年如一日的修炼，不知道多长时间后才能有一点点成效的武功秘籍要好？”

    赤练仙子李莫愁：“可是，前面说的这些个《无名白》们好像都是普通人，自宫对于我们这些武林人士，诱惑力好像并不大。

    毕竟那些江湖人士们之所以会习武，就是为了彰显自己的男子气概。

    毕竟，一些只会一点点武功的氓流们，他们就已经可以做到他们那个村里面的村霸了，横行霸道、欺男霸女，干什么都可以，也不会有人去管。”

    华山掌门岳不群：“其实并不是李姑娘想的那样。

    我们这些江湖儿郎之所以习武，除了防身健体之外，还都奉行着名为【义】的道德标准。

    那么，要怎么样才能体现出来《义之所在》呢？

    无非就是十六个字---仗义疏财、广交良友、行侠仗义、美名远扬。

    豪情万丈、慷慨解囊是义之所在！

    如此才能够显得自己心胸宽广、手面阔绰、视钱财如粪土。

    不然就会显得抠门、吝啬、小家子气，交不到三山五岳的朋友们，在江湖这条道路上，是走不远的。

    路见不平拔刀相助，行侠仗义也是义之所在！拼尽全力去搏一个江湖美名，受人夸奖传颂，极大地满足了虚荣，获得成就感，人人皆知、人人尊敬。

    “义”的追求完全建立在两个基础之上——武艺和钱财。

    甚至后者更重要，要知道，宋江可是单靠一手仗义疏财就能够在江湖上博得好大的名声，当仁不让的成为带头大哥，把一帮武林高手玩弄于股掌之间。

    而武林秘籍能够完美的满足江湖人士们的所有欲望。

    进！可执掌一帮一派，举手投足之间，便能影响江湖起落、众人生死，甚至可以天下江湖人士共尊其为武林盟主。

    退！可当一方武林大豪，成为明面上的江湖头号人物，麾下田产、商铺、弟子无数。”