第九章 狼狈为奸

们只能使用血脉相传的辅助类玄术，譬如战争光环等。这些，我都可以。”

    残手一挥，嘴中念念，绿光微闪，杨动顿觉自己热血上涌，有种要找人干上一架的冲动，“勇气光环？”

    “是的，少主。所以，我是一个合格的胡人祭祀，歌力还不低，如果以神庙的考核标准来看，至少能达到权杖祭祀的水准。可惜，神庙是不会允许狈人参加祭祀考核的，没有神庙发放的祭祀勋章，我就只能是一个流浪祭祀。”

    虽然早已习惯，但提到祭祀身份不被官方认可，老狈人的脸色还是有些黯然。要知道，在整个胡人王国中，除却人数众多、歌力低下，充其量只是见习身份的风语祭祀之外，能通过神庙考核，拥有祭祀勋章的战争祭祀，总共才不过千余人。至于更高级别的战争和权杖祭祀，只能以百位记。能够印刻祭祀勋章的灵魂祭祀，更是只有十数人，而他们，无一不是各大神庙的白衣萨满主持，甚或是常驻王庭的红衣大萨满。

    “如果神庙的眼光能够放长远些，允许狈人和其他一些小种族的祭祀加入，那么神庙祭祀的人数，将会增加一倍以上，神庙在王庭中的政治地位和影响力，也会成倍增涨。”

    对此，杨动也颇感唏嘘。但好在，大多数流浪祭祀都出自狈族，而狈族，自古便为狼族的附庸种族。远古时代，甚至有位狈族大能，能够附在狼主的背上，变身为肉翼。那也是有记载以来，狼族史上最强的一位狼主。传说，最强的狼狈组合，甚至可以飞上九天，大战远古神龙。

    不过，他们的出现，并没有为狼族带来更多的荣耀，因为……那哥俩合起伙来，祸害了好几位龙女，引得龙族大怒，对其发出了不死不休的龙血追杀令。

    这一段就是在远古时代相当有名的狼狈为奸。虽然名声不太好听，但由此也可以看出，狼狈两族，虽然名为主仆，但实际上狈族在狼族部落中的地位，与其他附庸还是有着很大区别的。

    狼族多勇士，智力型的祭祀则很少，行军打仗时，狼骑兵部队中的随军祭祀更是少得可怜——神庙不可能将珍贵的战争祭祀资源派驻到炮灰部队中的。

    但流浪祭祀的存在，很好的弥补了狼骑的这个短板，从这一点上看，神庙的歧视政策，反而成全了狼族。

    “对了，罗叔，你不是说……你没有获得神庙的勋章吗？难道……我们狼族现在拥有自己的灵魂祭祀？可以自行印刻勋章了？”

    胡人神庙的祭祀勋章不仅仅是身份的标志，还是一个宠物空间。拥有了祭祀勋章，才能够将利用通灵术契约来的战宠，封印到勋章之中。拥有随时可以召唤战宠的宠物空间，这也是神庙祭祀的招牌标志。因为不仅只有神庙大量拥有被王庭当成战略物资严格控制的七度金属，更因为只有灵魂祭祀才有能力印刻祭祀勋章。而灵魂密术，更是神庙的最高级机密。每一代，只有长生天在人间神权的代言人，神庙实际上的最高权利拥有者黄衣大萨满和其他两位红衣大萨满才被允许修习勋章纹阵。

    得不到神庙的承认，其他的流浪祭祀即便能够契约到自己的战宠，也无法实现空间召唤。所以，在狼族的部落中，身边跟着个战宠逛来逛去的狈族祭祀随处可见，这也成为他们被神庙祭祀取笑和鄙视为“土包子”的最大理由。

    “少主，我的确没有祭祀勋章。而我此前唯一的战宠——一只六阶的麻黄天鸟在十几年前便被……别人当成猎物而射杀了。战宠并不是宠物，它们就如同狼族的兽亲一样，是祭祀的兄弟。我发过誓，在为它报仇之前，再不契约任何的战宠。少主看到的那只火焰狼，是我奉狼主之命，来中原侍奉少主之前，被特许进入部落祖陵，召唤出来的死灵。据记载，它是上古时代，狼族先主莫护跋的火焰狼骑。”

    ……