第六二三章 驾鹤乘风

银狼的存在，无论是在胡人王国中，还是在整个大陆之上，都是堪称是禁忌般的话题，但这并不妨碍那神庙对于狼族由“天妒”变为“天罚”的记载。

    “只有了解了那段历史，你才会知道狼族曾经是一个多么伟大的部落；你才会知道真正的胡王，本来就是狼主的另一个封号。”

    如果这个消息传出，那么将会在胡族中引起多么大的动|乱？

    站在一个狐人和神庙祭祀的立场上，那速塔终明白，争斗不止的王庭和神庙，为何每每一遇到狼族的问题，便会立马放下争端，一致对……狼族。

    “先有狼主，后有胡王。”不要说是虎族和狐族，换成任何一个其他的胡族能够掌控王权和神权，也会不遗余力的打压狼族的。

    攘外与安内，对于掌权者们来说，永远不是一个选择题。就如同那速塔在对于神庙的忠诚和氏族传承的问题面前，也没有丝毫的犹豫。

    “慕……嗯，那个……大人，您这次来到大草原，是为了……回归部落还是要去神庙述职？”

    那速塔的话，说得很是小心，还有一些纠结。

    怎么称呼面前这们年轻得不像话的灵魂大祭祀？按照年龄来说，他指定是后辈，可神庙中，向来是没有老少之分，只有神职的高低与歌力修为的深浅之分。从这一点上来看，胡族比中原人族更为看重“达者为先”。

    称其姓氏，喊声慕容公子？似乎也不太合适。老狐人迟疑了下，也只好含乎的喊了一声“大人”。

    “呵，那速大人，您怎么可以喊我‘大人’，无论是从神职还是从年龄上来看，我都是晚辈。虽然，我的歌力……呵呵，我还没有经过祭祀考核，原则上来讲，我还不是一位神庙祭祀。而且……以我的情况，或许根本就没有机会能够成为神庙祭祀，好在，这在我们狼族中，也不算什么太丢脸的事。”

    狈人的人数量虽然有限，但在拥有祭祀天赋的比例上，却堪称变|态，比之号称的“天佑”的狐族也不遑多让。所以，近年来，以狈族祭祀为首的野祭祀们在一些部落中影响力逐渐扩增，甚至在某些偏远部族中的话语权渐有超越神庙之势。

    无论是杨动人、狼混血的身份，还是其狼族少主的身份，能说出这样的话，并不让那速塔感到意外。让老狐人有些吃惊的是杨动谦和的态度和豁达的观念。

    胡族，以强者为王。瞒了几眼不远处，伏在蒲艾身边，乖巧的就像一只放牧犬一般的小麒麒，“龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾……”

    老狐人越看越觉得这哪是像呀，“这尼玛就一头神宠麒麟呀！”

    拥有这样的洪荒圣宠，可这位小爷还跟我摆出一副“后辈谦恭”的架势……那速塔认真的考虑了一下自己的身上对于“这位小爷”还有什么能入眼之处！

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