第261章：真我真性

    第261章：真我真性

    “业力”——通俗的讲就是低维度空间生灵的行为所产生的因果关系，这种因果关系又不是普通的人与人之间寻常因果联系，而是一种因果能量的反映，打个通俗的比方来说，由于你白天和你的同事发生了口角矛盾，因此导致晚上做梦也梦到你和你同事吵架并杀了他，也就是说你在相对存在的这个物质世界中的行为在梦中被思维映射了出来，而产生这种映射的量子波就是业力产生的一团力场。

    当人类的各种受想行识产生了无数条业力力场以后就形成了一个巨大的业力力场。但业力力场的产生也有区别，比如：

    善的、快乐的业力力场累计以后就形成了一个六道轮回的“天人道”；

    恶的、悲惨的业力力场就形成了六道轮回的“俄鬼道”；

    嫉妒的、仇恨的业力力场就形成了六道轮回的“阿修罗道”；

    而交织了快乐、痛苦、宽容、仇恨等等多种综合混杂的业力力场就形成了六道轮回的“人间道”。

    比如我们生活的人间就是人间道的一部分，并非人间道就只有地球人，凡是与地球处于同一个时间平面和空间范围的生命体都算是生活在人间道中的生灵，比如同一时间平面和较近空间距离的外星生命也是人间道。

    话说回来，刚才说道为什么佛菩萨神灵不在第二次世界大战时直接显灵来阻止这场战争？

    刚才我们说到业力，因此，第二次世界大战也是由于人类的长期邪恶的、仇恨的因果关系而形成的“共业”而造成这场浩劫的产生。

    （注：每个人都有自己的业力，很多人的业力交杂在一起就形成了“共业”，好的共业产生和平幸福的时期，天下太平如：历史上的贞观盛世，虽然当时也有杀戮，但是总的来说比其二战的天下大乱，生灵涂炭要好几十倍）。

    话峰再次说回来，佛菩萨神灵在更高维度空间看着第二次世界大战的发生到结束，并不是真的袖手旁观，而是，他们要从高于人间道四维空间以外的几十维乃至上百维的时空直接穿梭过来阻止是不现实的，非常困难的，正所谓解铃还需系铃人，人类只有自己救自己，佛经明确说明佛不是万能的神，也不是救世主，佛说业力的力量惯性很大，在你所处的时空任何神灵都很难完全扭转业力的乾坤，但是可以在一定程度上进行扭转，打个形象的比方：你在梦中和别人打起架来了，你父母不可能闯进你的梦里帮你打架，只能看到你在床上挣扎时叫醒你。但是你赖床一直不起来，刚叫醒你一下，你又睡过去回到梦中，你父母也拿你没办法啊，只要你贪睡就会做梦，那么就要自己承受在梦中说经历的幻象……

    因此，佛只能让你尽快从人生大梦中醒悟过来。让你回到你“真我真性”所存在的某个维度的时空。但是佛菩萨神灵又不能袖手旁观，因此佛菩萨神灵通过多种渠道来到这个四维的人间道来度化还在人生大梦中的芸芸众生。

    例如：释迦牟尼、耶稣等都是通过投胎方式幻... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读