第209章 弦纹教义

    沒有想出教义李智连进入索马里的兴致都沒有了

    看着尼罗河岸边还算不错的风景李智大手一挥说：“暂时不走了就在这住下來我考虑一下”

    塔尼娜赶忙答应下來数个月不停歇的赶路虽然沒有遭遇到危险但塔尼娜着实有些难以适应这种节奏了

    现在停下來正好调整一下状态

    有大船做临时住所两人不需要再去找房子了在埃塞俄比亚买了一些生活用品两人暂时在岸边扎下了窝

    日子暂时安定下來李智的生活节奏也步入了正轨虽然是慢节奏的早上陪着塔尼娜在岸边散散步欣赏一下沿岸美景然后两人就找地方装上鱼竿钓钓鱼这小日子也算是比较滋润悠闲

    在享受生活享受五人打扰的悠闲日子的同时李智还不忘继续考虑那份教义

    一个宗教必须有其对应的系统理论和核心价值观沒有这东西只能是野摊子更不能吸引教众教义还必须符合实情对人有吸引力假若太过飘渺谁也不会放下固有的思维去信封外來的理论

    教义的第一项必须符合实情满足其他人的需要这一点越是贫困的人越需要为什么呢他们的物质生活得不到满足就想着从精神上得到满足

    几天的思考李智终于确定了第一点：精神和物质追求

    教义的第一项内容有了居然还沒有确定教派的名称这让李智异常的蛋疼教派叫什么呢

    自己想的东西都是已经存在的事实自己只是提出來了并不是自己创造的这套理论的核心是什么呢

    看着尼罗河水荡漾的水纹李智有些发愣水为什么要有起有伏而不是绝对的平整呢这是风的缘故

    想着这水纹李智想到了电波有频率的电波在测绘图形时好像都是弦纹曲线啊无论正弦还是余弦在医学上人的心电图也是这个样子沙漏自我摆动时居然还是这个样子

    这个曲线就这么凑巧出现在方方面面假若这些东西是出现在科学技术中那人的心情起起落落沒有始终如一的平稳是不是也在阐释这个道理

    弦纹上下起伏的曲线这会不会是宇宙存在的一种趋势呢

    在考虑了一段时间后李智隐约的想到了切入点那就是弦纹曲线若是发展为教义就是弦纹教义也可称之为起伏不定终极解释

    教义的原理有了教派的名称也随之浮出水面一切原理出自于已经确定的猜想完全可以称之为真理那教派叫做宇宙真理教好像比较好听

    想出了教派的名字李智当即告知了塔尼娜让她品味一下

    塔尼娜想了想说：“为什么不叫‘真理神教’呢这个更霸气”

    李智斟酌了一下说：“还是叫真理教吧神只是给与人來生的幸福只有死后才能享受到人死后什么样沒有人回來反馈我的教义是让人向往今生在此生得以实现的”

    “神真的是给人來生的幸福”塔尼娜若有所思的问道

    李智点头说：“沒错你可以想想现在教派传颂的东西很多是升入天堂或者下地狱以此來限制人此生的所作所为甚至于很多转世的理论也是这目的”

    “今生做好人死后才能有好的享受就算是转世下一辈子才能有好的开端可是人死后知道个毛啊与其向往來世不如把握今生”

    塔尼娜似有所悟的点头说：“你说的好像沒错啊”

    李智点头心中窃喜着离开好吧终于把第一个人洗脑了

    教义必须是系统的理论只有一句话恐怕不行啊必须深入的研究、汇总

    李智继续研究第一点精神和物质的追求

    人分为穷人和富人两者之间沒有绝对的界限但穷人感觉自己穷也会感觉自己富有这是精神层面的富人同样会有这种情况极度贫困的人自我无法实现致富的路径只能向往从精神层面得到补偿

    我很富有我很满足这是自我催眠

    极度富有的人在物质追求得到满足后已经无法在物质上得到享受只能从精神上获的安慰我很富有我很满足

    两种极端的人之外其他人在努力之后难以做出突破也只能用这种催眠式的方式安慰自己

    精神和物质追求假若折算成数字的话算是一百分两者之间应该可以进行转化这两种需求的总量应该是恒定的

    李智猜出了教义的第一条内容：精神和物质的追求永生恒定利用这一点可以蛊惑一部分人我能帮人把总量提升

    李智想了想要提升这一点的路径暗自窃喜起來

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