第377章 燕子坞

    “燕子坞？”

    从‘藏经阁’回来的路上，李承御风飞行，口中不禁喃喃的说道。

    燕子坞，就是张师兄建议李承去的地方。修仙界作为一个社会，自然有各行各业，比如李承这样专门修炼的修士，再如姜明这样经商的修士，或者如夏侯梦清，专门精通某一项技艺的修士。而今天，李承又接触到了一个新的领域：通译修士！

    在之前，李承以为张师兄就已经是一个翻译大高手了，可听了张师兄的述说，才知道自己是何等的见识浅薄。当然，从读书的角度山来说，这张师兄的确是一代大儒了，可谓读书破万卷，提到任何领域的知识，都有一番自己的见解。

    否则，也当不了‘藏经阁’中的修士。

    但这却不代表，张师兄在翻译功力上，也是泰山北斗的存在。

    或者简单来说，翻译书籍，对于张师兄这个生活优渥的宗门‘藏经阁’修士来说，只是一种兼职罢了，甚至，完全是为了兴趣爱好而进行，比如这一次帮李承的忙，就是闲着无聊，打发时间而已。

    张师兄，并不是真正的‘通译修士’。

    而修仙界中，存在专门以翻译为业的修士，即‘通译修士’。而仅仅从这一点上说，一方是专职，一方只是兼职，工作的水平自然有很大的差距。而提到专门的‘通译修士’，就不得不说修仙界中存在的众多的文字。

    修仙界的广大，远非凡人帝国可以比拟，比如这个只有一国一半领土的‘玄东阁’，以李承这个练气期九层修士的飞行速度，要围着宗门领地飞一圈的话，依旧耀两三个月才能实现。所以，既然修士的飞遁都需要这样长的时间，就可以知道修仙界的土地是何等的广袤，人口民族是何等的众多。

    而在这样广袤的土地上，要统一文字和语言，是绝对不可能的。而为了让不同语言的修士，可以通常的交流，‘通译修士’这一职业自然就产生了。而且，因为修仙界的特殊性，这‘通译修士’和世俗凡人的通译，还有极大不同。

    首先，在修仙界的翻译中，更加注重的是文字翻译，而不是口语翻译。简单来说，‘通译修士’的主要工作之一，就是翻译各个宗门之间的修仙书籍，尤其是功法类的书籍，最为重要。至于现场的口语翻译，反而最不重要。

    而这样的结果就是，许多通译修士在翻译外国语言时，是只能写，不能说，只明其意，不能发其声。

    其次，修仙界的‘通译修士’，其实还有一些古文字研究者的味道，而这一点，是世俗凡人中的通译绝对不会有的。而之所以会这样，就要从‘通译修士’的另一方面的工作说起了：翻译古文字。

    ‘寻宝修士’最大的收获，无过于寻找到古代高阶修士的洞府。虽然这种可能性并不大，但一旦成功了一次，可能那个修士一生，也再也不用为修行而发愁。而在此类的寻宝中，能寻找到古代的珍贵灵物、宝物固然是最好的，不过，可能性也是最低的。

    毕竟，珍惜的宝物一般都会放在修士的身上，人人皆是如此。而稍稍次之的收获，就是古代修士洞府中的书籍，这些古代书籍，别说是什么珍惜的功法秘籍了，甚至就是古代一般的邸报，放到足足数千年，上万年后，也是无比珍贵的存在。

    岁月流逝，无声无息，万年前的书籍上，不知有多少古代的秘辛，可以给后辈修士带来启示。

    所以，古代书籍，在修仙界中有很高的价值，启示，有实力的强大修士，可能会梦想在生涩的古文字中，发现那已经失传的绝世功法。而出身一般的修士，则可以将这些古书出售出去，同样会有十分高昂的回报。

    比如张师兄就建议过李承，也可以将这古书，卖给宗门中的一些大修仙家族。

    张师兄没有恶意，只是以为李承这个练气期七层的修士，并没有足够的实力。

    但不管最后这些罕见的残破古书，到了谁的手中，无疑都面临着一个问题：翻译！这些古书不是古董，它们的价值，还在其中记载的文字上！

    于是，可以专门翻译古文字的‘通译修士’，就诞生了。

    “而燕子坞，就是向国内，甚至中修仙界南部，一个‘通译修士’集中的地方！”

    “无数古书，在那里流通??????”

    “翻译上古的妖文？”

    “只是不知道，自己有没有那样的运气！”

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